Το κοινωνικόν ζήτημα υπό το φως του γερμανικού εθνικοσοσιαλισμού

«Η εργασία είναι το πολυτιμότερο αγαθό του λαού, είναι ο πρώτιστος, ο βασικός συντελεστής της παραγωγής, στην διάθεσι του οποίου πρέπει να τεθεί το χωρίς ψυχή κεφάλαιο. Αφ’ ετέρου η εργασία είναι η πηγή ευτυχίας, χωρίς αυτήν δεν νοείται χαρά ζωής.»

6,00
Quick View

Υπόμνημα εις τα Πυθαγόρου «Χρυσά έπη»

Το έργο αυτό του Ιάμβλιχου, το οποίο σώζεται σε αραβική επιτομή και μεταφράζεται και εκδίδεται για πρώτη φορά στα Ελληνικά, ανακαλύφθηκε σχετικά πρόσφατα και δεν είναι ευρύτερα γνωστό στην παγκόσμια βιβλιογραφία. Το έργο παρουσιάζει την ερμηνεία του Ιάμβλιχου για κάθε στίχο των Χρυσών επών του Πυθαγόρα, και έχει εξαιρετικό ενδιαφέρον, καθώς προσθέτει σημαντικά και καινούργια στοιχεία για τη διαμόρφωση μιας πιο ολοκληρωμένης εικόνας της φιλοσοφίας του μεγάλου αυτού νεοπλατωνικού στοχαστή.

14,84 10,39
Quick View

Φιλοσοφία και πολιτική

Η πολιτική φιλοσοφία του Χέγκελ συνδέεται θεμελιακά με τη Γαλλική Επανάσταση και αντιστοίχως αναπτύσσει έναν διαλεκτικό-κριτικό μεταστοχασμό των πολύτροπων σεισμικών δονήσεων, που αυτή η Επανάσταση προκάλεσε στο πολιτικό στερέωμα του νεωτερικού κόσμου. Συναφώς κηρύσσει αεί τον πόλεμο σε κάθε σκοταδιστική πραγματικότητα της ετεροδοξίας και της συγκαλυμμένης ή απροκάλυπτης οχλαγωγικής δοξασίας: σε πάσης φύσεως καθεστωτικά και φορμαλιστικά Εγώ.
Η φιλοσοφία έτσι, στην πολιτική της έκφανση, προορίζεται να μεθερμηνεύσει την αναγκαιότητα της προόδου μέσα στη συνείδηση της ελευθερίας. Φιλοσοφία και πολιτική, ως εκ τούτου, καθιστούν εφικτό έναν έλλογο πολιτικό ρεαλισμό, του οποίου οι καταβολές ανάγονται στον Αριστοτέλη και πιο ειδικά στην πρακτική του φιλοσοφία. 

Περιεχόμενα

Συντομογραφίες
ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΗ
Το έλλογο και το πραγματικό
«…Η αληθινή φιλοσοφία είναι ιδεαλισμός…»
Τι είναι το συγκεκριμένο;
ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ
Το πολίτευμα (ή σύνταγμα) της Γερμανίας
Τι είναι το κράτος;
Το σύστημα αναγκών
Ο φτωχός και ο πλούσιος
Η κοινωνική ηθική
Θρησκεία και κράτος
Για το αγγλικό Νομοσχέδιο της εκλογικής Μεταρρύθμισης

14,84 11,30
Quick View

Φιλοσοφία της ζωής – ο ηρωικός τρόπος ζωής

 Ο Συκουτρής δεν έμεινε μόνο στο καθηγητικό και το συγγραφικό έργο. Εφημερίδες και περιοδικά φιλοξένησαν κείμενά του και πολλές αίθουσες στην Αθήνα και στις επαρχιακές πόλεις άνοιξαν για τις διαλέξεις του. Όπου βρισκόταν δημιουργούσε κύκλους αναγεννητικούς και ατμόσφαιρα πνευματική. Ο ίδιος ίδρυσε με φοιτητές τον Φιλολογικό Κύκλο για την νεοελληνική και ξένη λογοτεχνία και το Επιστημονικό Φροντιστήριο για την κλασική φιλολογία. Επίσης με τον Κωστή Παλαμά, τον Γρηγόριο Ξενόπουλο και τον Νικόλαο Λούβαρη, την άνοιξη του 1936, ίδρυσε μία Ανωτέρα Σχολή Λογοτεχνικής Μορφώσεως, με το όνομα «Ασκραίος». Ο Συκουτρής δεν υποστήριξε πολιτικά ούτε είχε την εύνοια κάποιου κομματικού στρατοπέδου. Φυσικά ήταν ελληνολάτρης, αριστοκράτης του πνεύματος, αντίθετος στις υλιστικές θεωρίες και ιδεαλιστής. Θα μπορούσαμε να τον εντάξουμε σε ένα άτυπο κίνημα εθνικής πνευματικής αυτογνωσίας και δημιουργίας το οποίο αναπτύχθηκε στη δεκαετία του ’30 και συνεχίστηκε από κάποιους και μετά τον πόλεμο. Αντί επιλόγου και ως μικρό αφιέρωμα στον εκούσιο θάνατο του Ιωάννου Συκουτρή, θα κλείσουμε με μία παράγραφο από το θαυμάσιο κείμενό του «Ο ηρωικός τρόπος ζωής»: «Η ζωή ενός ηρωικού ανθρώπου δεν μπορεί παρά να είναι σύντομος. Σύντομος όχι πάντοτε με την κοινή σημασία. Μπορεί κάποτε να ζήσει πολλά χρόνια, αλλά πάντα θα είναι λίγα σχετικά με την πλησμονή της ζωτικότητάς του. Άλλωστε η ηλικία είναι κάτι σχετικό: δεν μετριέται πάντως με τη διάρκεια, με το περιεχόμενό της μετριέται».

10,00
Quick View